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丹頂鶴，是富貴、吉祥、忠貞、長壽的象征。自古以來，文人畫師潑墨揮毫，寄情于鶴。“點(diǎn)素凝姿任畫工，霜毛玉羽照簾櫳?！弊鳛榇笮网B，丹頂鶴是花鳥畫中的重要題材，其白羽丹頂?shù)男蜗?、引吭高歌的姿態(tài)成為歷代畫家競相描摹之景。

“精彩態(tài)體，更愈于生”

工筆重彩，富貴氣度鶴自在

馬王堆一號漢墓T形帛畫 湖南博物院藏

早在遠(yuǎn)古時期，人們就將自然崇拜凝結(jié)于鶴之上，“云鶴”頻繁出現(xiàn)在墓室、帛畫中，鶴成為一種圖騰。馬王堆一號漢墓出土的帛畫上，五只仙鶴昂首鳴嘶，唐節(jié)愍太子墓出土的翔鶴圖壁畫上，仙鶴長頸回轉(zhuǎn)，口銜組綬，體態(tài)優(yōu)美。

唐 周昉 《簪花仕女圖》 遼寧省博物館藏

進(jìn)入唐代，花鳥畫開始獨(dú)立成科。在唐代畫家周昉的《簪花仕女圖》中，六位貴族仕女在庭園里嬉戲賞花，鶴作為襯景，立于其中，舉足欲行，平添了一絲野趣。

最早有明確記載的鶴畫也出現(xiàn)在這一時期?！捌溜L(fēng)六扇鶴樣，自稷始也?！碧拼︷⒁援孃Q聞名，相傳“頂之淺深，氅之黧淡，喙之長短，脛之細(xì)大，膝之高下”都能一一畫出。李白詩云：“紫頂煙艷，丹眸星皎。昂昂佇立，霍若驚矯。”杜甫贊其：“畫色久欲盡，蒼然猶出塵?！?/p>

薛稷還開創(chuàng)了“六鶴”式樣。啄食、顧步、唳天、舞風(fēng)、警露、理毛，種種體態(tài)均可入畫，栩栩如生。五代十國的黃荃延續(xù)了薛稷的風(fēng)格，曾繪六鶴于偏殿壁上，“精彩態(tài)體，更愈于生，往往生鶴立于畫側(cè)”，該殿后改為“六鶴殿”。

到了宋代，在宋徽宗趙佶的推動下，花鳥畫盛極一時。“畫翎毛者，必須知識諸禽形體名件?！痹诋?dāng)時，花鳥畫講究寫實，畫工要深入自然，體察動植物的情態(tài)。宋徽宗的《瑞鶴圖》更在鶴畫史上留下了濃墨重彩的一筆。

宋 趙佶 《瑞鶴圖》 遼寧省博物館藏

政和二年上元節(jié)次夕，宣德門上空云蒸霞蔚，汴京穹宇隱聞鶴鳴。宋徽宗將此看作吉兆，提筆繪圖。石青色天空之上，十八只素色仙鶴飛旋翱翔，兩只白鶴立于屋脊鴟尾處，曲頸對望。畫中鶴雖小，但刻畫精細(xì)、羽毛排列有度，可見宋徽宗日常觀鶴入微。

明 邊文進(jìn)《竹鶴圖》故宮博物院藏

明 邊文進(jìn)《雪梅雙鶴圖》廣東省博物館藏

明代邊文進(jìn)繼承了“院體”工筆重彩的傳統(tǒng)，其筆下的丹頂鶴白羽片片分明，軒昂高潔，富貴情態(tài)之中又蘊(yùn)含端莊氣象。清代徐沁在《明畫錄》評價其為：“妍麗生動，工致絕綸?！?/p>

“隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡當(dāng)”

筆簡形具，文人野鶴意風(fēng)流  

除了“院體畫”的工巧精細(xì)之外，中國畫壇逐漸出現(xiàn)了以寫意為主的繪畫新風(fēng)。文人野鶴，不追求寫實，不要求一筆一劃細(xì)細(xì)勾勒，而注重神韻風(fēng)骨，往往三兩筆就能畫出鶴的瀟灑恣意。

宋 法?！吨聱Q圖》 京都大德寺藏

宋代的法常（牧溪法師）擅長粗筆寫意畫法，不拘泥于筆墨?！秷D繪寶鑒》評價其為：“皆隨筆點(diǎn)墨而成，意思簡當(dāng)，不費(fèi)妝飾?！薄吨聱Q圖》中，白鶴仰首向天，步態(tài)輕盈，閑步于竹林間，墨色氤氳與大片留白相融合，蘊(yùn)藏禪機(jī)。

清 石濤 《鶴壽千春圖》

清代石濤繪畫講求新格，筆墨恣肆，一反仿古之風(fēng)?！耳Q壽千春圖》與過往的鶴畫不同，一鶴一桃，一大一小、一上一下、一俯一仰、一動一靜，不施冗筆，意趣盎然。 

清 華喦《林和靖梅鶴圖》安徽博物院藏

“揚(yáng)州八怪”之一的華喦以“梅妻鶴子”典故為題，作《林和靖梅鶴圖》。畫中，仙鶴曲頸向前，隨童子翩翩起舞，林和靖于一旁靜靜觀之，一副瀟灑出塵之態(tài)。華喦以畫抒意，表達(dá)脫俗的人生理想。

林風(fēng)眠筆下的鶴

當(dāng)代林風(fēng)眠則是“中西融合”的倡導(dǎo)者，畫法和風(fēng)格兼容東西方，三兩筆勾勒出丹頂鶴的高雅姿態(tài)，能看到中國白描和西方速寫的影子，以線畫形，自在隨意。

“九州何處遠(yuǎn)，萬里若乘空”

蹁躚過海，鶴畫推動文化交流

鑒真東渡后，中國繪畫、書法等技藝逐漸被帶往日本。鶴作為文化交流大使，也“駕著”丹青漂洋過海。

宋 法?！队^音猿鶴圖》 京都大德寺藏

法常的禪畫雖當(dāng)時在國內(nèi)褒貶不一，但在日本廣受好評?！队^音猿鶴圖》三軸水墨畫相贈日本，至今完好保存于京都大德寺，對日本畫壇產(chǎn)生極大的影響。

清 沈銓《鶴壽富貴圖》大都會藝術(shù)博物館藏

清 沈詮《松梅雙鶴圖》故宮博物院藏

被譽(yù)為“清代畫鶴第一人”的沈詮工細(xì)精麗、敷色濃艷，“極勾染之巧”?！端擅冯p鶴圖》蒼松盤虬，仙鶴引頸唳天，完畫時，沈銓已年過七十，高齡作畫，仍細(xì)致工整。沈銓也曾東渡授藝，對日本江戶時代長崎畫派影響深遠(yuǎn)，有“舶來畫家第一”之稱。

清 郎世寧《花陰雙鶴圖》臺北故宮博物院藏

清代傳教士郎世寧從意大利來華，后被招入內(nèi)廷供奉，成為宮廷畫家。郎世寧多以西畫法入絹紙，略參中法，用筆、用墨、敷色等與傳統(tǒng)中國繪畫有較大的差別。他注重還原真實的鶴，筆下的鶴大多形態(tài)逼真。

“奪造化而移精神”

鐘情畫鶴，以象傳情

到了現(xiàn)當(dāng)代，丹頂鶴依舊是畫家筆下的?？?。

《松鶴旭日圖》 中國國家博物館藏

國畫大師齊白石于93歲時，作《松鶴旭日圖》贈予毛澤東，該畫現(xiàn)存中國國家博物館，隨后又重新繪制一幅同款構(gòu)圖的畫作，落款《祖國頌》。丹頂鶴于挺拔的松樹下曲頸望向東升的旭日，英姿颯爽。

徐悲鴻 《松鶴延年》

徐悲鴻也繪制過多幅《松鶴延年》，以寫實主義準(zhǔn)確把握丹頂鶴的體態(tài)，與遒勁的松枝搭配，仙氣十足。

中國人為什么如此愛畫鶴？江蘇省花鳥畫研究會會長趙治平認(rèn)為，鶴是中國精神的符號，純潔、長壽的特征都讓它自帶貴氣。

趙治平以畫鶴為主，年輕時候多次前往鹽城、黑龍江等地采風(fēng)，近距離觀察過丹頂鶴的體態(tài)特征與生活習(xí)性。“一般中國畫畫鶴從兩個方面表現(xiàn)得較多，一種是兩只鶴站立，彼此呼應(yīng)；另一種是群鶴振翅高飛天地間，或者是蓄勢待發(fā)?！壁w治平說，“畫鶴的重點(diǎn)在于長頸、長腿、白毛、黑羽，難點(diǎn)在嘴跟眼睛，把握好這兩處就可以畫出丹頂鶴的精神氣，但這需要多年的磨練?！?/p>

花鳥畫多立象達(dá)意、以象傳情，利用生物的形態(tài)、生長季節(jié)、周圍的自然環(huán)境等元素比喻托興，傳遞人類的美好愿景。趙治平表示，藝術(shù)家為了突出丹頂鶴的特點(diǎn)，經(jīng)常會搭配不同的景。“配紫藤，表示紫氣東來、紫氣升騰；跟松樹配，寓意松鶴延年；與牡丹搭配，寓意富貴延年；配竹子，顯示清高、清廉?！?/p>

趙治平畫鶴時，也喜歡在背景搭配蒼茫的山景?！爱孃Q是人與自然和諧統(tǒng)一的表現(xiàn)。自然生態(tài)好，人的生活狀態(tài)變好，通過畫筆展示的藝術(shù)作品，也能給人以愉悅感，飛翔的丹頂鶴自帶傲然風(fēng)骨?！?/p>

新江蘇·中國江蘇網(wǎng)記者 徐春暉 視頻 白利振 方晴昊

編輯: 徐春暉

來源：新江蘇·中國江蘇網(wǎng)