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          侗歌婉轉??蠟染多彩??侗寨迎客來(推進文化自信自強)

            侗族婦女在扎染侗布。
            新華社記者 楊文斌攝

            侗族大歌表演現(xiàn)場。盧忠南攝

            侗族琵琶歌表演現(xiàn)場。
            黎平縣委宣傳部供圖

            貴州省黎平縣肇興侗寨景色。 羅京來攝(人民視覺)

            青山環(huán)抱,流水潺潺。貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣的肇興侗寨,處處皆景:小青瓦、坡屋頂、花格窗,古色古香的吊腳樓錯落有致;河流旁、花田間、小巷里,身穿民族服飾的侗族人來來往往。

            始建于北宋的肇興侗寨,是全國最大的侗族村寨之一。婉轉千年的侗族大歌、色彩斑斕的民族服飾、承載記憶的木構鼓樓,在肇興侗寨,民族文化生機勃勃。

            侗族大歌

            “讓更多人聽到我們的歌聲”

            “春天到,春意濃,千樹萬樹綠蔥蔥,布谷鳥兒聲聲唱,布谷布谷快播種……”這首侗族大歌名叫《布谷催春》。侗寨為背景,田園為舞臺,村民們身著盛裝、整齊列隊,用婉轉動聽的歌聲,迎接遠道而來的客人。

            飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心,對侗族人民來說,唱歌和吃飯同等重要。2009年,侗族大歌被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

            “侗族大歌主要模仿鳥叫蟲鳴、高山流水等自然之音,沒有文字和樂譜,全憑口傳心授?!崩杵娇h侗族大歌藝術團團長鐘聲麗說,侗族大歌是一種無指揮、無伴奏、自然多聲部合唱音樂,歌詞押韻、曲調優(yōu)美,不僅是一種傳情達意的民間藝術,更蘊含著侗族人民的智慧。

            在黎平縣,每個村寨都有侗族大歌隊,逢年過節(jié)都會表演,侗寨里的孩子從小就跟長輩學唱。得益于特殊的環(huán)境和濃厚的氛圍,侗族大歌代代傳唱,生生不息。

            “我們必須主動作為,擔起傳承的責任,讓更多人聽到我們的歌聲?!泵糠曷糜瓮?,鐘聲麗都會帶領團隊到肇興侗寨等景區(qū)表演,空閑時到各個村寨傳授、培訓,“這些年當?shù)貙Χ弊宕蟾璧姆龀至Χ群艽?,還有專項資金支持。傳承人每年都能獲得經費補助,不僅能做好傳播推廣,還能吸引更多人加入傳承隊伍?!?/p>

            2022年5月,黎平縣啟動侗族大歌傳承保護工程,撥出專項資金用于侗族大歌的收集、整理、編輯、出版和傳承人培養(yǎng)、培訓等,目前已出版《侗族大歌記憶》、《侗族大歌集成》(十卷)等書籍,培養(yǎng)各級代表性傳承人236名。

            “我們在各個村寨建有侗族大歌傳唱陣地,鼓勵村民參加活動,同時開展民族文化進校園活動,讓孩子們從小接受熏陶?!崩杵娇h文體廣電旅游局局長唐大才表示,依托豐富的文化資源,全縣精心培育“村歌”品牌,參與的歌隊有上百支。為完善侗族大歌保護傳承機制,貴州省文化和旅游廳制訂了《多彩貴州·侗族大歌傳承保護行動計劃》;黔東南州也成立了非物質文化遺產保護中心,整合各方資源,唱響侗族大歌。

            侗寨鼓樓

            看到鼓樓就能看到家鄉(xiāng)

            登高眺望,最耀眼的莫過于鼓樓。對于侗族人來說,看到鼓樓就能看到家鄉(xiāng)。侗寨鼓樓一般按族姓建造,每個族姓一座鼓樓,僅肇興侗寨就有5座鼓樓。這里既是擊鼓聚眾、議事會商的會堂,也是社交娛樂、節(jié)日聚會的場所。

            先起鼓樓后立寨,鼓樓是侗寨的地標和文化傳承的重要載體。負責建造木構建筑的師傅,被稱為掌墨師。建設鼓樓不僅是侗寨的盛事,更是掌墨師彰顯手藝的時候。

            “不用畫圖紙,整體的構思都在腦海里?!?7歲的肇興鎮(zhèn)紀堂村村民陸德懷便是一名掌墨師。建造一座鼓樓,掌墨師僅憑一個墨斗盒、一把測量尺、一把細竹刀,就可以在打點畫線之間,精準標示梁、柱、椽、枋、板等結構部件,沒有絲毫偏差。待組裝拼接完成,不僅嚴絲合縫,而且線條流暢,可長年不斜不朽。這是陸德懷的拿手絕活兒,他27歲便當上掌墨師,鼓樓、風雨橋……他經手的木構建筑,遍布十里八鄉(xiāng),不下百座。

            “整座鼓樓不用一顆釘鉚,完全靠榫卯銜接?!敝恍杩睖y地基數(shù)據(jù),陸德懷就能快速在腦海中形成鼓樓結構,估算所需木材,再將各部件尺寸、榫卯位置、大小等用墨線標示,最后交由木匠加工。

            修建鼓樓,需要很強的空間想象能力。“再小的鼓樓,大部件也有上百個,所有部件上千個,都是一個一個彈墨定型制作的?!标懙聭颜f。

            如今,隨著傳統(tǒng)村落保護力度逐漸加大,掌墨師的發(fā)展空間逐漸拓展,越來越多人投身其中,為這門傳統(tǒng)技藝注入新的生機。

            侗族文化展示中心

            “我們有保護民族文化的使命感”

            “侗族文化展示中心是許多游客來到侗寨游覽的第一站,它就像一個時光寶盒,將侗族人民的智慧結晶匯聚在一起?!敝v解員嬴勇秀介紹,2014年,侗族文化展示中心建成,其中的侗文化展廳被當?shù)厝朔Q為“侗族文化博物館”,展出侗族的習俗、服飾、建筑技藝、戲劇音樂等。

            “在頭飾上,只有肇興的侗族人民會戴羽毛,為什么?”嬴勇秀常常將這個問題拋給游客。待游客猜測一番,她將答案娓娓道來:“肇興在侗語里意為‘白鷺歇息的地方’,所以頭飾上的羽毛既體現(xiàn)我們對白鷺的喜愛,也表明我們來自哪里?!?/p>

            嬴勇秀還經營著一家旅行社。她發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在越來越多的年輕人喜歡跟團游,“他們強調體驗感,對有文化特色、能深度參與的項目更感興趣?!辟滦阌^察到,近七成游客會自發(fā)到侗族文化展示中心參觀,于是她將這里列入旅行社產品線路。

            這些年,嬴勇秀幫助村里培養(yǎng)了不少年輕講解員。對于肇興侗寨的村民來說,這里不是一個景區(qū),而是祖祖輩輩居住的地方?!氨Wo傳承民族文化需要有深厚的群眾基礎,我們有保護民族文化的使命感,對自己的民族文化有強烈的自豪感。人人參與,我們的傳統(tǒng)手工藝、民俗活動、侗族大歌就會一代一代傳下去。”嬴勇秀說。

            貴州是多民族聚居省份,孕育了豐富多彩的民族文化。近年來,貴州提出實施“四大文化工程”,其中就包括實施民族文化傳承弘揚工程,推進非遺進校園,建設民族文化傳承陣地,打造文化生態(tài)保護區(qū)與特色村寨,持續(xù)推動民族文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。

            蠟染和刺繡

            傳統(tǒng)手工藝變成新生計

            一家農民專業(yè)合作社,經過10余年的發(fā)展,2024年收入達1800多萬元,帶動上百個村的村民增收。事業(yè)剛起步的時候,合作社負責人陸勇妹也沒想到能有今天的發(fā)展。

            早年間,陸勇妹當過幼兒園老師。她注意到,由于父母外出務工,村里許多小孩跟著老人長大。如何能讓村民在家門口就業(yè)?從小在染坊長大的她立刻想到了侗族傳統(tǒng)手工藝——蠟染和刺繡。

            2013年,陸勇妹在村里開了一家蠟染店,次年又成立了黎平縣侗品源傳統(tǒng)工藝農民專業(yè)合作社?!白畛鹾献魃缰挥?人,現(xiàn)在已經有218人了。”陸勇妹介紹,合作社通過組織各村繡娘進行生產,帶動繡娘增收,“年用工需求在1200人次左右,去年我們發(fā)放了近800萬元的工資。”

            如何讓傳統(tǒng)手工藝變成新生計?陸勇妹選擇讓傳統(tǒng)手工藝服務市場需求,過去做衣服,現(xiàn)在可以做布藝玫瑰花、杯墊和包包等,還可以為客戶定制產品。

            經營合作社10余年,陸勇妹和社員們培訓了3000余人次,許多社員開了自己的蠟染店?!爸挥写蠹叶纪ㄟ^這門手藝賺到錢了,才能更好地傳承手藝,形成濃厚的文化氛圍?!标懹旅谜f。

            近年來,貴州推動“指尖技藝”持續(xù)轉化為特色經濟,推出“錦繡計劃”,覆蓋全省9個市州、88個縣(市、區(qū)),民族刺繡、蠟染產品從農村走向城市、走向國外,產業(yè)規(guī)模不斷增長,助力眾多繡娘實現(xiàn)了增收致富。

            

            ■鏈接

            貴州省部分非物質文化遺產

            侗族大歌

            侗族大歌是一種流傳于貴州省南部侗族地區(qū)的民間多聲部合唱形式。無指揮、無伴奏、自然和聲是它的主要音樂特色,歌師教歌、歌班唱歌是它的主要傳承方式。侗族大歌曲庫豐富,代表性曲目有《耶老歌》《嘎高勝》《嘎倫練》等。2009年,侗族大歌被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

            侗族琵琶歌

            侗族琵琶歌是一種以侗族南部方言獨唱或對唱的侗族民間音樂形式,主要流傳于貴州省侗族南部方言地區(qū)。侗族琵琶歌有相對規(guī)范的結構,唱腔由“歌頭”“歌身”“歌尾”組成。沒有固定唱本,歌唱內容涵蓋侗族歷史、生產生活、風尚習俗等,表演者根據(jù)曲調即興發(fā)揮,以口傳心授方式傳承。2006年,侗族琵琶歌被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

            侗族木構建筑營造技藝

            侗族木構建筑營造技藝主要傳承流布于貴州黎平、榕江、從江,廣西三江、融水,湖南通道等侗族地區(qū)。其建造類型主要有鼓樓、花橋、戲臺、薩堂和民居。其中,侗族鼓樓、花橋最具代表性。鼓樓一般高三至五丈,鼓樓底部通常寬7—10米,中置“火塘”,四周圍有長凳供人休息。2008年,侗族木構建筑營造技藝被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

            侗族刺繡

            侗族刺繡主要流布于貴州省黔東南州錦屏縣平秋鎮(zhèn)及周邊地區(qū)。其繡品具有淺浮雕感,由盤軸繡、滾邊繡兩種刺繡方法組合而成。侗族刺繡集紡織、印染、剪紙、刺繡于一體,具有獨特的藝術價值。2011年,侗族刺繡被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

            蠟染技藝

            蠟染技藝流布于貴州省安順市西秀區(qū)及普定縣、鎮(zhèn)寧縣、紫云縣、關嶺縣等苗族、布依族聚居區(qū)。安順蠟染主要分為苗族蠟染和布依族蠟染。安順苗族蠟染的圖案多取材于自然界的花鳥草蟲,對稱中講求靈動;布依族蠟染紋樣多為寫實性的花鳥蟲魚及抽象性的螺旋、水波等幾何圖紋。2008年,它被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。另外,蠟染技藝(黃平蠟染技藝)流布于貴州省黔東南州黃平縣的重安、舊州、谷隴、平溪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。蠟染構圖獨特,主要以太陽紋為構圖中心點,以雙線繪圖,主要為藍白兩色或青白兩色。2011年,它被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

            資料來源:貴州省文化和旅游廳

            《 人民日報 》( 2025年03月19日 07 版)

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