【光明時(shí)評(píng)】
作者：羅容海（北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院副研究員）
5月29日，中共中央政治局就建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)進(jìn)行第五次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)要把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)最重要的基礎(chǔ)工作來抓，專門指出要“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)、勤修仁愛之心”。這一精辟凝練的表述，豐富了“四有”好老師重要論述的思想內(nèi)涵，為“四有”好老師怎樣練成提供了清晰可循的方向和路徑。
2014年9月9日，習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)發(fā)表了重要講話，就“怎樣才能成為好老師”這一問題，首次提出了做好老師，要有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的精準(zhǔn)回答。此次建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記提出“堅(jiān)定理想信念、陶冶道德情操、涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)、勤修仁愛之心”，是對(duì)“四有”好老師的新闡釋和新發(fā)展。“堅(jiān)定”“陶冶”“涵養(yǎng)”“勤修”四個(gè)詞，言簡(jiǎn)旨深，值得細(xì)細(xì)體味。
堅(jiān)定理想信念?！皥?jiān)定”意味著理想信念本乎自身，所謂道不遠(yuǎn)人，不待外求。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，是每一個(gè)中國(guó)人基因血脈中本來就蘊(yùn)含流淌著的理想信念，我們要自覺自立這樣的理想信念，“先立乎其大者”，然后善養(yǎng)之，堅(jiān)守之，經(jīng)受住重重考驗(yàn)，做到“強(qiáng)立而不反”，然后才可以為人師表，范示群倫。
陶冶道德情操?！疤找薄敝傅赖虑椴倬哂猩鐣?huì)屬性，需要在人與人的交互中不斷磨煉，而且這個(gè)過程是漸進(jìn)式的、潛移默化的。我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)師德師風(fēng)，制定新時(shí)代教師行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，就是要在社會(huì)的大環(huán)境里、時(shí)代的大背景下、教育界的大生態(tài)中，陶冶師生道德情操。廣大教師亦當(dāng)有這樣的自覺，使自己的德行與時(shí)俱進(jìn)、臻于至善。
涵養(yǎng)扎實(shí)學(xué)識(shí)?！昂B(yǎng)”一方面表明學(xué)識(shí)需要不斷吸收、內(nèi)化、吐故納新；另一方面則指出教師需要謙虛、敬畏、知不足。習(xí)近平總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，“學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄”。而“涵養(yǎng)”則要求我們的老師要永葆學(xué)習(xí)知識(shí)、追求真理的熱情，像孔子一樣“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，并永遠(yuǎn)保持不憂不惑、不驕不躁的氣質(zhì)和定力。
勤修仁愛之心?！扒谛蕖睆?qiáng)調(diào)了“仁愛之心”不是一成不變的，需要時(shí)時(shí)刻刻去呵護(hù)它、發(fā)揚(yáng)它，否則就會(huì)弱化乃至喪失。古代著名的“牛山濯濯”的寓言，講清楚了心性何以需要不斷修行，告誡我們“茍得其養(yǎng)，無物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無物不消”。教師身負(fù)教書育人神圣職責(zé)，更需要修煉人民教師的“心學(xué)”，以一顆充沛活潑的仁愛之心，贏得社會(huì)的廣泛尊重。
孔子有名言“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，朱熹注釋說：“此章言人之為學(xué)當(dāng)如是也?！睆膫鹘y(tǒng)儒家的修身觀、學(xué)習(xí)觀，到“四有”好老師論述的提出，再到不斷賦予新的內(nèi)涵，我們已然清晰地看到了古今智慧的交相輝映，以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的無限可能。
《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年06月12日 02版）
