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施正東

地球人類與時(shí)俱進(jìn)的文明演變是不以人意志為轉(zhuǎn)移的歷史行程。傳承了千百年人們精神文化生活的需求、門類、格調(diào)、趣味、興致等等，必然會(huì)隨著文明的普及延伸，相互滲透融匯、提檔升華拓展，漸而形成第21世紀(jì)國人們雅致精神文化生活新的范疇及內(nèi)涵。我將這些稱之為九大門類、九個(gè)領(lǐng)域，或者干脆就叫《九字經(jīng)》，并對古往今來的變化作些詮釋。但，這要先從清初康熙年間大文人查為仁詩句中的那七個(gè)字，“琴棋書畫詩酒花”開始說起：

“琴”

原本專指中華古琴，但在逐步全球化的大經(jīng)濟(jì)、大文化背景下，鋼琴、提琴等高端舶來器樂，必然會(huì)融入東方人的精神文化生活，人們總要不同程度與國際接軌的。君不見，施坦威早已經(jīng)為京劇《紅燈記》伴奏了，這是擋不住的歷史趨勢。

“棋”

仍指中國圍棋361個(gè)黑白棋子的智慧對弈活動(dòng)，但若出現(xiàn)象棋或是國際象棋當(dāng)然也很好，大可以兼容并蓄的。當(dāng)然，中國古老圍棋的國際化也是對人類文明的一種貢獻(xiàn)。

“書”

指傳統(tǒng)書法“正草隸篆行”等漢字毛筆書寫的技藝，是歷史文化的積淀與各種技能的展現(xiàn)，但如果遇有硬筆書法的技藝也是蠻不錯(cuò)的。甚至是讀書、著述、撰文、出版等，那就再好也不過了。

“畫”

“畫”原本只是指傳統(tǒng)的中國水墨繪畫：山水人物、花鳥魚蟲、工筆寫意、詩書畫印、四位一體等，可現(xiàn)如今油彩丙烯、水彩水粉、版畫速寫、雕塑銅版甚至攝影等，也都是非常國際共識的高雅藝術(shù)門類，理應(yīng)融進(jìn)我們雅致文化藝術(shù)之中。而且還包含了，要會(huì)欣賞中外繪畫雕塑等藝術(shù)作品，應(yīng)具一定的審美能力。

“詩”

原本是指古代文人吟詩作對出口成章的一種文學(xué)本領(lǐng)，文人間還有“以詩會(huì)友”的習(xí)俗，當(dāng)今之人若能寫點(diǎn)新詩或是打油句子，也算是可以過關(guān)的。

“酒”

“酒”是原詩句“七個(gè)字”中就有的，大凡文人皆好酒，這似乎也是“李白斗酒詩百篇”抒情吟詩時(shí)的助興之物。其實(shí)我更喜歡那種品評欣賞中外各種上乘美酒或年份酒的雅致活動(dòng)，這種看似“風(fēng)味化學(xué)”性質(zhì)的東西，其實(shí)也屬于精神與物質(zhì)綜合的高層次審美享受，但無論中外“酗酒皆為惡習(xí)”。

“花”

“花”應(yīng)該是指我國古代傳統(tǒng)的插花藝術(shù)，這倒是一直傳承至今的，但若能將蒔弄花草的園藝活動(dòng)，與具體插花的技藝結(jié)合融匯，那就更加上層次了。

我已對清初詩人查氏“七個(gè)字”的句子賦予了全新的內(nèi)涵，且還刻意添加上了“香”與“茶”二字，組合成了我們新時(shí)代九個(gè)領(lǐng)域、九大門類、雅致生活的《九字經(jīng)》。

“香”

是指當(dāng)下人們?nèi)粲袟l件時(shí)，完全可以“師古人”“超古人”：去了解一點(diǎn)香學(xué)知識、參與一些香事活動(dòng)，如：鼻觀奇楠、焚燃沉水、熏香品香、斗香合香、賞香佩香靜視裊裊煙氣等等。其實(shí)，能參與正宗香事活動(dòng)，這已經(jīng)是比較高品位的精神文化活動(dòng)。而且作為現(xiàn)當(dāng)代之人，還可以涉足一點(diǎn)香水或精油領(lǐng)域，因?yàn)樗鼈兊南盗姓宫F(xiàn)、研發(fā)探究、調(diào)制定型、普及實(shí)踐，與“沉檀龍麝”諸鼎級香料間的關(guān)系，絕對是密不可分的。

“茶”

此處所說的“茶”與百姓開門七件事中的：淡飯粗茶、路邊大碗茶、民間煙酒茶，及各種“代用茶”，顯然不是同一回事。這里的“茶”，應(yīng)指一定層面上行家里手們品茗賞鑒傳統(tǒng)“功夫茶”的活動(dòng)。古今六大茶類、千百個(gè)品種、萬千個(gè)品牌，中國茶事學(xué)問實(shí)在太過博大精深；懂一些品茗、會(huì)喝點(diǎn)咖啡，這些無疑都是現(xiàn)當(dāng)代人們有品位生活所不可缺失的組成。

我大體解釋了現(xiàn)當(dāng)代人們雅致精神文化生活的《九字經(jīng)》，這既是宣傳，也征求了意見，祈望各位閑暇時(shí)閱看。

自聽了我對現(xiàn)當(dāng)代人們雅致精神文化生活《九字經(jīng)》的初步詮釋，已有愈發(fā)多的友朋希望我這個(gè)“原創(chuàng)人”能動(dòng)動(dòng)手，寫下這九個(gè)字來作紀(jì)念。其實(shí)大家心里明白，我就不算一個(gè)會(huì)寫毛筆字的人。充其量是在清初詩人查為仁的那七個(gè)字“琴棋書畫詩酒花”原句后面，又添加上了“香”與“茶”兩個(gè)字，終于組成了九個(gè)字的所謂——《經(jīng)》。

如果非要說這事也有功勞和貢獻(xiàn)，那大概是：

一、在茫茫人海中,確實(shí)是我率先想到了要把“琴棋書畫詩酒香花茶”這九個(gè)字，納入現(xiàn)當(dāng)代人們“雅致精神文化生活”大范疇的。而這個(gè)“神操作”，已絕不是通常和一般意義上的生活質(zhì)量小提升；

二、雖網(wǎng)絡(luò)上也有古來《君子九雅》之說：“撫琴、對弈、臨帖、作畫、吟詩、酌酒、焚香、蒔花、品茗”。但我的九字《經(jīng)》，是以清時(shí)傳承至今，原本含義比較偏狹局限的查氏詩句那“七個(gè)字”作為基礎(chǔ)框架,大量加進(jìn)了具有21世紀(jì)人類文明日趨國際化之后（新“九大門類”）精神文化生活內(nèi)涵豐富的新元素構(gòu)成的。這樣一來就不僅僅只是顯得雅致，而是更有內(nèi)涵、有思想、有意義、有歷史分量了。

三、我初步作“逐字”“逐句”解釋說明的文稿約1200字，這個(gè)所謂全新的“詮釋”，其實(shí)最重要的是“解釋權(quán)”。雖然《經(jīng)》的九個(gè)領(lǐng)域或九大門類，在主要內(nèi)容上基本都有所提及，但遠(yuǎn)未全面展開詳細(xì)闡述。估計(jì)要說得詳細(xì)清楚，至少也要兩三個(gè)小時(shí)。

最后順便說一下關(guān)于我的“三經(jīng)一訣”話題：

1.當(dāng)代極簡版《新茶經(jīng)》已經(jīng)簡單到了只有：“4句話8個(gè)字”，易懂好記。

2.極簡版《沉香經(jīng)》也只有4句話28個(gè)字，基本上也把復(fù)雜的沉香問題說清楚了。

3.現(xiàn)當(dāng)代人們雅致精神文化生活的《九字經(jīng)》其實(shí)就是9個(gè)字：“琴棋書畫詩酒香花茶”。

4.關(guān)于人們喝茶的《品茗四要訣》也只有4句話28個(gè)字。

綜上所述，核心提示：把千百年來復(fù)雜繁瑣，甚至是非常寬泛的歷史“傳承”或“傳聞”，斗膽作劃時(shí)代的極簡化“處理”。力求抓準(zhǔn)原事物的“本質(zhì)、核心、要害、靈魂”，作寥寥數(shù)語一目了然的表述并一一奉獻(xiàn)諸人。

作者簡介

施正東

1948年出生，江蘇揚(yáng)中市人。1981年畢業(yè)于鹽城師范學(xué)院?，F(xiàn)為國家一級美術(shù)師，南京大學(xué)美術(shù)研究院特聘教授、畫師。南京市美協(xié)顧問、南京書畫院顧問、中國金陵印社常務(wù)副社長、金陵書畫院副院長。

數(shù)十年從事美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，其作品曾參加國家、省市級美展，并多次在海外展出，被人們廣為收藏。舉辦過多次畫展，反響強(qiáng)烈。海內(nèi)外50余家媒體，先后介紹過其人其畫。