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          經師易求,人師難得

              【光明論壇·溫故】

            作者:甘生統(tǒng)(海南師范大學文學院教授)

            “經師易求,人師難得?!笔橇暯娇倳浽谡撌鏊颊n教師職責與使命時引用的一句古語?!肚笫恰冯s志發(fā)表的總書記的重要文章《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》中指出:“‘經師易求,人師難得?!處煶休d著傳播知識、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。思政課教師,要給學生心靈埋下真善美的種子,引導學生扣好人生第一??圩?。”

            “經師易求,人師難得”句最早見于東晉袁宏所著《后漢紀》一書?!逗鬂h紀·靈帝紀上》記載:東漢末年的郭泰為士林領袖,前來投奔他的人很多,有個叫魏昭的年輕人自愿為他做雜使,郭泰為考驗他,假裝嚴詞訓斥,魏昭回答:“蓋聞經師易遇,人師難遭?!惫槠湔\意感動,便收他為弟子。西魏時,著名學者盧誕“幼而通亮,博學有詞彩”,后因功業(yè)顯赫,“儒宗學府,為當世所推”,魏帝特下詔書進行嘉獎,評價他說:“經師易求,人師難得。朕諸兒稍長,欲令卿為師?!?令狐得棻等《北周書·盧誕傳》)這兩處文獻的記述稍有不同,但意思完全一樣,相較而言,《北周書》中的表述更為通俗,因此其傳播范圍也就更廣。

            這句被經常稱引的句子,雖然僅有八字,但意蘊極為豐富。

            首先,“經師”與“人師”既有區(qū)別也有聯(lián)系?!敖泿煛币辉~有兩個基本含義:一是專指講誦宗教經典的人;一是特指漢代地方官學中傳授儒學的教官?!敖泿熞浊蟆敝械摹敖泿煛本椭负笳叨浴T诼L的傳播過程中,這一概念與時俱進,其內涵也在原意基礎上被不斷豐富,唐宋以后其意義逐漸固定,成為那些某領域的“專門名家”和“教授有師法者”(胡三省《資治通鑒·漢紀》注)的代名詞?!叭藥煛币辉~的出現(xiàn)較“經師”要早,先秦時期大儒荀子的《儒效》篇就已明確提出:“故近者歌謳而樂之,遠者竭蹶而趨之,四海之內若一家,通達之屬莫不從服,夫是之謂人師?!薄俄n詩外傳》也說人師是“智如泉源,行可以為表儀者。”從句意看,“人師”具有超強的人格魅力,受人擁戴,能招遠附近,大家樂于與其相處,又樂于服從其安排。兩相比較,“經師”的特征是業(yè)務精熟,主要職責是授業(yè)、解惑;“人師”的特點是德行高潔,主要任務是弘道、樹人?!敖泿煛迸c“人師”雖有不同,但并非勢同涇渭,而是有密切關系:一方面,兩者都是社會發(fā)展中不可或缺的角色,都是人類文明傳承的重要載體;另一方面,兩者又有著天然的互補,“經師”在專業(yè)教育方面的優(yōu)勢和“人師”在人格培養(yǎng)方面的優(yōu)勢,是構成完整教育體系必不可少之兩翼。

            其次,相對于“經師”,“人師”難得。自古迄今,因教師要“既知教之所由興,又知教之所由廢”(《禮記·學記》),不僅要“教人以道”(《周禮·地官》鄭玄注),還要“教之以事而喻諸德”(《禮記·文王世子》),因此,難以培養(yǎng),不易求得。“經師”和“人師”自然也是如此,但二者的培養(yǎng)難度因職責等的不同而有著較大差異,雖然“經師”——即受過專業(yè)化訓練,知識淵博又素養(yǎng)極高的“專門名家”,在現(xiàn)實生活中也是鳳毛麟角,但因“經師”重在學識的積累和能力的提升,因此,在重視練“技”和授“業(yè)”的教育體系中,比較容易培養(yǎng)。相對而言,“人師”的培養(yǎng)難度更大,為“人師”者,要“謹身修行,足以范俗?!保ê 顿Y治通鑒·漢紀》注)其最主要標志,就是要具備富有感召力的人格。雖然在以儒家思想為核心的中國傳統(tǒng)文化中,有極為豐富的人格養(yǎng)成理論,有“格、致、誠、正、修、齊、治、平”這樣清晰的養(yǎng)成路徑,也有圣人、君子、大丈夫、成人等一系列可供效仿的踐行標準,但由于人本身的局限性和現(xiàn)實的復雜性,理想人格的養(yǎng)成在實踐中并非一件一蹴而就的事情,其艱巨程度,從孔子的“圣人,吾不得而見之矣!得見君子者,斯可矣”(《論語·述而》第七)的感喟中便可略見一斑。因此,在培養(yǎng)“人師”的過程中,往往是“善始者實繁,克終者蓋寡”(魏征《諫太宗十思疏》),數(shù)量上的稀缺造成了客觀上的“難得”。

            最后,理想之師是“經師”和“人師”的完美統(tǒng)一。由于“經師”“人師”各有優(yōu)長,因此,理想之師就是教育家徐特立所說的“‘人師’和‘經師’二者合一”。古人說:“師者,人之模范也?!保〒P雄《法言·學行》)“模范”的養(yǎng)成,在實踐層面,要做到“學”與“養(yǎng)”并重,“尊德性”和“道問學”并行不悖;既要精于授業(yè)、解惑,更要重視傳道、樹人,既要學富五車又要虛懷若谷,既要兼濟天下又要獨善其身。理想之師,既是理想人格的踐行者,優(yōu)秀文化的傳承者,更是德才兼?zhèn)淙瞬诺木喸煺摺?/p>

            此篇重要文章是習近平總書記在2019年3月在學校思想政治理論課教師座談會上講話的主要部分,文章對廣大思政課教師提出了“政治要強”“情懷要深”“思維要新”“視野要廣”“自律要嚴”“人格要正”的要求。這六點,既是今天思政課好老師的基本標準,也形成了“經師易求,人師難得”的時代性內涵??傊?,面向立德樹人的新時代使命,這一古老的命題依然散發(fā)著燦爛的理性之光。

            《光明日報》( 2022年03月31日 02版)


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