作者:吳陽松(廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授)
黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出:“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇?!敝袊浆F(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)千辛萬苦探索形成的偉大創(chuàng)造,不僅暢通了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的路徑,而且為人類走向現(xiàn)代化提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化道路不同于西方國家走過的現(xiàn)代化道路,具有鮮明的中國特色與顯著優(yōu)勢,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。政黨政治是現(xiàn)代政治的主要運(yùn)作方式,由于歷史文化和社會(huì)發(fā)展的差異,當(dāng)今世界各國的政黨制度各不相同。西方國家在競選票決的作用下,政黨必然淪為各自集團(tuán)謀取利益的工具,民生議題難以成為第一選項(xiàng),社會(huì)發(fā)展無法形成合力。歷史發(fā)展的實(shí)踐證明,一個(gè)國家只有具備一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的組織核心,才能有效駕馭、協(xié)調(diào)、整合各種社會(huì)力量朝著一致的目標(biāo)和方向前進(jìn)。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),確保黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心地位。“辦好中國的事情,關(guān)鍵在黨”,習(xí)近平總書記指出:“如果中國出現(xiàn)了各自為政、一盤散沙的局面,不僅我們確定的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn),而且必定會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性后果?!眻?jiān)持中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是組織、調(diào)動(dòng)、凝聚廣大人民群眾智慧和力量的根本政治保障,是全國各族人民的利益所系、命運(yùn)所系,是中國式現(xiàn)代化道路的最大特色和最大優(yōu)勢。在百年的偉大實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨形成了強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力,能夠總攬全局、協(xié)調(diào)各方,從根本上確保中國式現(xiàn)代化沿著正確的方向前進(jìn)。
中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持以人民為中心。西方國家在現(xiàn)代化進(jìn)程中遵循的是資本邏輯,沒有給人民帶來普遍性的幸福,相反衍生的是人的異化與社會(huì)的分裂。中國式現(xiàn)代化道路深刻把握“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”,在推進(jìn)現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程中始終堅(jiān)持以人民為中心,把人民利益擺在至高無上的地位。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持人民至上,以造福全體人民為根本目標(biāo),“我們的目標(biāo)很宏偉,但也很樸素,歸根到底就是讓全體中國人都過上好日子”。在現(xiàn)代化的內(nèi)容上堅(jiān)持人民“美好生活”向度,讓每個(gè)人獲得發(fā)展自我和奉獻(xiàn)社會(huì)的機(jī)會(huì),切實(shí)提升人民群眾的獲得感、安全感、幸福感。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中堅(jiān)持人民主體地位,秉承發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民,不斷激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力。在現(xiàn)代化的歸宿上以實(shí)現(xiàn)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展為階梯,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。
中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民逐漸形成并發(fā)展了一整套中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系,這套制度和治理體系具有堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主、堅(jiān)持全面依法治國、堅(jiān)持全國一盤棋等顯著優(yōu)勢,體現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和黨的建設(shè)各領(lǐng)域各方面,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了根本保障。發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題,是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本和關(guān)鍵,但如何推進(jìn)發(fā)展卻各有不同。西方國家奉行的是建立在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上的資本主義市場經(jīng)濟(jì)模式,生產(chǎn)的無序、市場的失靈和社會(huì)的分化是其無法克服的痼疾。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持從本國實(shí)際和國情出發(fā),建立健全社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。在所有制層面“堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”,給經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展鑄牢了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。在分配方式層面“堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存”,這既激發(fā)了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性,又使各種社會(huì)資源和要素能夠更充分地進(jìn)入到社會(huì)生產(chǎn)生活中,社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)蓬勃活力。在運(yùn)行機(jī)制層面,堅(jiān)持“有效市場”與“有為政府”的耦合統(tǒng)一,這既發(fā)揮了市場的資源配置優(yōu)勢,激發(fā)了各類市場主體的活力和創(chuàng)造力,又彌補(bǔ)了市場的失靈、盲目和無序的天然缺陷。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,確保了中國式現(xiàn)代化的方向性、整體性和協(xié)調(diào)性。
中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持發(fā)展全過程人民民主。民主必須能夠保障最大多數(shù)的人民群眾持續(xù)、真實(shí)、全過程地參與到國家和社會(huì)治理的公共事務(wù)中,而不僅僅是某一節(jié)點(diǎn)上“一選了之”。中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持發(fā)展人民民主,不僅有完整的制度程序,而且有完整的參與實(shí)踐,是廣泛、真實(shí)、管用的全過程民主。民主不是裝飾品,而是用來解決現(xiàn)實(shí)問題的。人民民主強(qiáng)化民主的實(shí)效性,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與問題導(dǎo)向,不僅體現(xiàn)在選舉時(shí)的投票權(quán)利,更重要的是體現(xiàn)在參與管理國家和社會(huì)事務(wù)的全過程。各種制度化的協(xié)商渠道和豐富的協(xié)商形式,賦予了人民群眾廣泛參與民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利,確保了人民群眾的民主權(quán)利能夠得到充分的彰顯和尊重。實(shí)踐表明全過程人民民主行得通、很管用,是具有獨(dú)特優(yōu)勢、真實(shí)有效的民主。
中國式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持合作、共贏的開放式發(fā)展。任何一個(gè)國家的現(xiàn)代化不可能是一個(gè)孤立的進(jìn)程,必然要與他國發(fā)生聯(lián)系。近代以來一些國家在處理本國現(xiàn)代化與他國的關(guān)系進(jìn)程中,將其視為你輸我贏的“零和博弈”,走上了一條弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的霸權(quán)主義道路。中國式現(xiàn)代化道路主張以“人類命運(yùn)共同體”的理念來審視自身與外部世界的關(guān)系,要求“在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展”,始終堅(jiān)持合作、共贏的開放式發(fā)展。中國式現(xiàn)代化進(jìn)程是一個(gè)和平的進(jìn)程,僅用幾十年時(shí)間就取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就,一個(gè)重要原因就是牢牢把握和平與發(fā)展的時(shí)代主題,走出了一條“以合作取代對抗,以共贏取代獨(dú)占”的現(xiàn)代化之路,展現(xiàn)的是一幅共商、共建、共贏的現(xiàn)代化新圖景。習(xí)近平總書記指出:“中國人民從來沒有欺負(fù)、壓迫、奴役過其他國家人民,過去沒有,現(xiàn)在沒有,將來也不會(huì)有?!弊鳛槿祟愖非笪拿鬟M(jìn)步的全新道路,中國式現(xiàn)代化道路遵循的是求同存異的交往價(jià)值觀,堅(jiān)持不以犧牲他國利益為代價(jià)來發(fā)展自己,旨在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的整體進(jìn)步和自身的更好發(fā)展,是一條既“各美其美”又“美美與共”的現(xiàn)代化新道路。
《光明日報(bào)》( 2021年11月29日 06版)
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