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          中國式現(xiàn)代化:中國共產(chǎn)黨執(zhí)政話語體系中新的核心話語

          中國式現(xiàn)代化:中國共產(chǎn)黨執(zhí)政話語體系中新的核心話語

          唐小芹 付晶晶

            習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào),概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論,是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國式現(xiàn)代化,以其鮮明的標(biāo)識性、時(shí)代性、重要性深刻影響著黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政方略、執(zhí)政方式、執(zhí)政能力、執(zhí)政目標(biāo)等,成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政話語體系中新的核心話語。

            中國式現(xiàn)代化構(gòu)設(shè)了打破西方迷思的話語符號?,F(xiàn)代化原本從來就不存在定于一尊的模式和放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)?!艾F(xiàn)代化=西方化”的迷思,源于現(xiàn)代化起始于西方的時(shí)機(jī)之先,加之在西方中心主義裹挾、西方壟斷話語霸權(quán)的背景下,逐步形成人們對現(xiàn)代化等同于西方化的誤讀。著眼全球視野里西方現(xiàn)代化模式輸出后乏善可陳的歷史與現(xiàn)實(shí),將現(xiàn)代化簡單等同于西方化顯然是一種錯(cuò)誤邏輯,在理論上立不住、在實(shí)踐中危害大。打破這一迷思和認(rèn)知定式,需要堅(jiān)決跳出西方議題設(shè)置陷阱及“西方標(biāo)準(zhǔn)”陷阱,形成觀念層面、實(shí)踐層面、確證層面的正確認(rèn)識。在觀念層面,就是要認(rèn)識到中國探索現(xiàn)代化道路,不能簡單移植或套用西方理論,既需遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,也要尊重國情、立足實(shí)際。在實(shí)踐層面,就是要打破對西方的依附體系,把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,獨(dú)立自主地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化。在確證層面,中國式現(xiàn)代化的成就提供了事實(shí)勝于雄辯的力證,中國式現(xiàn)代化是社會(huì)主義制度優(yōu)越性得到現(xiàn)實(shí)確證的充滿生機(jī)的現(xiàn)代化。從“現(xiàn)代化=西方化”這個(gè)“等式”轉(zhuǎn)換到“現(xiàn)代化≠西方化”這個(gè)“不等式”,才能更好讀懂中國式現(xiàn)代化這一中國共產(chǎn)黨執(zhí)政話語體系新語匯所具有的符號意義,才能更深理解以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是唯一正確的道路。

            中國式現(xiàn)代化闡明了蘊(yùn)藏獨(dú)有特性的話語內(nèi)涵?,F(xiàn)代化是一個(gè)賦予獨(dú)特意涵的綜合性概念,是物質(zhì)、制度和人的現(xiàn)代化三位一體的現(xiàn)代化。我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五大特征,是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的理論概括和實(shí)踐要求,既全面揭示了在話語上的“中國特色”和“科學(xué)內(nèi)涵”,也深刻揭示了中西現(xiàn)代化在話語上呈現(xiàn)的“本質(zhì)區(qū)別”。從具體特征的區(qū)別來看,與中國式現(xiàn)代化對應(yīng)的是西方體量偏小、兩極分化、物欲膨脹、掠奪自然、對外擴(kuò)張的現(xiàn)代化。從更高層級的區(qū)分來看,中西現(xiàn)代化還是社會(huì)主義道路與資本主義道路、有機(jī)并聯(lián)式現(xiàn)代化與機(jī)械串聯(lián)式現(xiàn)代化的根本區(qū)別。以是否促進(jìn)共同富裕這一特征為例,西方現(xiàn)代化體現(xiàn)了財(cái)富積累與貧困積累相交織的話語困窘,中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)的是始終堅(jiān)持以人民為中心的話語優(yōu)勢。中國式現(xiàn)代化這五大特征,將世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀融為一體,以其獨(dú)具特性的豐富意涵,在話語權(quán)力場從“少語”“失語”的被動(dòng)狀態(tài)向“發(fā)聲”“留聲”的積極有為狀態(tài)轉(zhuǎn)換,實(shí)現(xiàn)了對世界現(xiàn)代化理論的重大創(chuàng)新與超越。

            中國式現(xiàn)代化拓展了國際交流互鑒的話語空間。在國際交流中,話語交鋒與話語交流、話語交融早已成為常態(tài)。只有交火交鋒、缺少交流交融,將會(huì)大大壓縮交流互鑒的話語空間。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化特別是發(fā)展中國家的現(xiàn)代化提供中國方案和中國智慧,為全球治理變革提供強(qiáng)大動(dòng)能,同時(shí)極大地拓展了共商共建共享的話語空間。在共商方面,中國式現(xiàn)代化的巨大成功增強(qiáng)了國際社會(huì)對中國道路、中國模式的理性認(rèn)同,以合作共贏的新路正路走出國強(qiáng)必霸的老路舊路成為大勢所趨,構(gòu)建相互尊重理解、有事好商量的磋商機(jī)制成為普遍共識。在共建方面,中國積極發(fā)揮自身作為國際體系參與者、建設(shè)者、貢獻(xiàn)者的作用,提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議,積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界而不遺余力。在共享方面,中國式現(xiàn)代化既發(fā)展自身又造福世界,不斷提高對外開放水平,歡迎各國搭中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“快車”和“便車”,以拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間同步拓展著國際交流互鑒的話語空間。中國式現(xiàn)代化表明,任何一個(gè)國家、一個(gè)民族都應(yīng)根據(jù)自身歷史文化等條件走出一條適合自己的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化為發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范,它在努力調(diào)整發(fā)展訴求、調(diào)整結(jié)構(gòu)、調(diào)整格局中為全球治理賦能、為美美與共增能、為世界現(xiàn)代化事業(yè)強(qiáng)能。大道不孤,可以預(yù)見中國式現(xiàn)代化發(fā)展的人類意義與世界意義將日益彰顯。

            中國式現(xiàn)代化樹立了昂首邁向未來的話語自信。首先,中國式現(xiàn)代化的話語自信來自于文明自覺和歷史自信。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài),體現(xiàn)的是一種內(nèi)在的、高度的文明自覺。近代以來,隨著學(xué)習(xí)西方國家開出的各種救國方案的紛紛破產(chǎn),探索中國現(xiàn)代化道路的重任,歷史地落在了中國共產(chǎn)黨身上。中國現(xiàn)代化探索經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期、取得了舉世矚目的偉大成就,現(xiàn)代化的歷史接力運(yùn)動(dòng)前后相繼,深沉的歷史主動(dòng)帶來深厚的歷史自信。其次,中國式現(xiàn)代化的話語自信來自于黨的十八大以來取得的歷史性成就與歷史性變革。中國式現(xiàn)代化取得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的兩大奇跡,既為中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)奠定了更好的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),也為中國式現(xiàn)代化話語自信厚植了志氣骨氣底氣。再次,中國式現(xiàn)代化的話語自信來自于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)理論指引。黨的領(lǐng)導(dǎo)為中國式現(xiàn)代化舉旗定向,凝聚起中國式現(xiàn)代化的磅礴力量、激發(fā)出現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)勁動(dòng)力。習(xí)近平總書記是新時(shí)代十年偉大變革的領(lǐng)路人、定盤星和主心骨,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨的指導(dǎo)思想和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。此外,中國式現(xiàn)代化的話語自信還來自于中國在從容應(yīng)對重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)及公共危機(jī)的國際比較中彰顯的制度優(yōu)勢與制度自信。

            伴隨著中國式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐,著力構(gòu)建中國式現(xiàn)代化道路的理論框架和話語體系正逢其時(shí),中國式現(xiàn)代化使中國共產(chǎn)黨執(zhí)政話語體系在語匯和內(nèi)涵上得到極大的豐富、充盈和發(fā)展。中國式現(xiàn)代化作為黨的執(zhí)政理念和實(shí)踐要求,其目標(biāo)指向是帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)。志存于高遠(yuǎn),行始于當(dāng)下。卓有成效的加強(qiáng)話語權(quán)方面的軟實(shí)力建設(shè),向世界展示中華民族復(fù)興偉業(yè)視域下“話語中的中國”的生動(dòng)圖景,中國式現(xiàn)代化探索將不斷為世界現(xiàn)代化發(fā)展和人類文明作出新的更大的貢獻(xiàn)。

           ?。ㄗ髡叻謩e系湖南工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院兼職碩士生導(dǎo)師,湖南科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師;湖南工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生)

            【本文為湖南省教育廳重點(diǎn)項(xiàng)目“提升新時(shí)代黨的執(zhí)政話語體系影響力的路徑與對策研究”〔項(xiàng)目編號:20A128〕階段性成果】


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