“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”，一直是中國(guó)讀書人的精神追求和價(jià)值取向。4月16日，由團(tuán)結(jié)出版社主辦的“大變局中的讀書人——《人事完缺：吳梅村傳》新書分享會(huì)”在南京先鋒書店舉行，聚焦時(shí)代鼎革之際讀書人的方位、選擇、記錄和思考。
△《人事完缺：吳梅村傳》
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，《人事完缺：吳梅村傳》作者、鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)副總編輯王振羽，與南京大學(xué)文學(xué)院教授沈衛(wèi)威、南京師范大學(xué)教授王暉、東南大學(xué)教授王華寶三位嘉賓共同圍繞新書及時(shí)代變革下讀書人的選擇、際遇等話題進(jìn)行了深入探討。
△活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
歷史需要不完美的“圓形人物”
《人事完缺：吳梅村傳》一書從吳梅村明末高中榜眼、一朝喧傳天下開始，重點(diǎn)審視了他在歷史大變局中的人生境遇和艱難抉擇、易代之際其在文化傳承中的重要作用，及其在文學(xué)藝術(shù)上取得的卓越成就，比較完整地梳理了詩(shī)人并不漫長(zhǎng)卻跌宕起伏、足垂千古的一生。
為什么會(huì)特別關(guān)注這樣一位四百多年前的文人？
談及創(chuàng)作初衷，王振羽表示，牽掛吳梅村至少已經(jīng)有二十年的時(shí)間。作為明清交際的一個(gè)讀書人，吳梅村被后人譽(yù)為“元白之后又一高峰”，他和那個(gè)時(shí)代諸多大事件聯(lián)系在一起，在滄桑巨變中經(jīng)歷了肝腸寸斷、彷徨猶豫的心路歷程和諸多痛苦抉擇，臨死之前他說：我一生遭際，萬(wàn)事憂危，無一刻不歷艱難，無一境不嘗辛苦，實(shí)為天下大苦人。
△王振羽
千百年來，我們的歷史和歷史研究多以記述和分析政治史和制度史為主，以帝王將相為中心。但是，推動(dòng)歷史發(fā)展的，往往可能是我們不以為意的，有血有肉、有悲歡有離合的“小人物”。王振羽認(rèn)為，我們的民族、我們的文化既需要?jiǎng)偯蜎Q絕的斗士，也需要吳梅村這樣也許并不完美，甚至是不無瑕疵，但卻真實(shí)的極具懺悔意識(shí)和自省意識(shí)的讀書人。吳梅村可能不是一個(gè)頂天立地的鐵血男兒，沒有像史可法、夏允彝、楊廷麟等人為國(guó)死難，但是他以自己的方式記錄了整個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻，也從而成就了自己復(fù)雜痛苦也豐富卓異的人生。
王華寶指出，古代讀書人素以治國(guó)平天下為自己學(xué)術(shù)成就與人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)，其知識(shí)學(xué)問最終只有通過政治的實(shí)踐與檢驗(yàn)來確證其價(jià)值。在這種強(qiáng)烈的單一價(jià)值理念驅(qū)使下，由士而仕，博取功名，投身宦海，成為古代讀書人最為規(guī)范的自我角色認(rèn)同。吳梅村的“失節(jié)出仕”，是民族氣節(jié)與政治立場(chǎng)沖突的體現(xiàn)，是他個(gè)體生命、家庭與歷史變遷的時(shí)代悲劇。后人分別從多角度展開評(píng)說。如果在當(dāng)時(shí)的政治學(xué)術(shù)氛圍中，知識(shí)分子努力將儒家學(xué)說作為轉(zhuǎn)化政治與社會(huì)道德的精神資源，來改造社會(huì)，那是否是可以理解的呢？
△王華寶
在王華寶看來，王振羽筆下的吳梅村是解釋性的、鮮活的而又可理解的，是一個(gè)有才情的、并非散淡閑人的、有情義的“圓形人物”?！拔覀兞私鈿v史，探討歷史人物，一定要深入下去，知人論世。一名作家、書寫者或研究者，其敘事立場(chǎng)、價(jià)值判斷等，對(duì)這種獨(dú)特存在的‘歷史記憶’的解讀與建構(gòu)，既不是‘懷舊’，也不是‘表彰’，而是通過像《人事完缺：吳梅村傳》這種傳記文學(xué)的非虛構(gòu)寫作，架起一座穿越時(shí)空的文化橋梁，引導(dǎo)人們對(duì)當(dāng)下和未來進(jìn)行思考。從這個(gè)角度來說，《吳梅村傳》具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代價(jià)值。在歷史語(yǔ)境中理解歷史人物，在時(shí)代精神中樹立大歷史觀，對(duì)歷史人物有理解之同情?！?/p>
對(duì)于吳梅村是復(fù)雜的“圓形人物”這一理解，王暉也有共鳴，在他看來，選擇這一具有復(fù)雜人生經(jīng)歷和多重性格特征的人物作為再現(xiàn)對(duì)象本身，就足夠說明作者觀照歷史、審視現(xiàn)實(shí)的勇氣和擔(dān)當(dāng)?！霸凇秴敲反鍌鳌分校鳛閯?chuàng)作主體的王振羽具有濃郁的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，也包孕著深厚的人文情懷。是一種比較典型的知識(shí)分子寫作，那就是以描述一個(gè)明末清初時(shí)代轉(zhuǎn)換之中遺世而獨(dú)立的詩(shī)人形象，表達(dá)自己作為喧囂時(shí)代‘逆行者’的立場(chǎng)。對(duì)于吳梅村這一人物的藝術(shù)再現(xiàn)，其用意絕不僅僅在于還原歷史原態(tài)、還原人物真相，更為重要的是通過對(duì)以吳偉業(yè)為代表的一代有風(fēng)骨、有情懷、有才華的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子心路歷程的重現(xiàn)、重構(gòu)與重審，達(dá)到讀史明智、以古鑒今的目的。”
詩(shī)史互證的筆法
沈衛(wèi)威從史、哲、文三個(gè)方面對(duì)作者王振羽及其《人事完缺：吳梅村傳》進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)。沈衛(wèi)威認(rèn)為，人物傳記的定位，是在正史與野史的融通之中，在宏大敘事與喃喃細(xì)語(yǔ)的粘合處，在家國(guó)興亡與個(gè)體責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拿\(yùn)里，大寫一個(gè)人，并具有獨(dú)立的藝術(shù)品格。王振羽30年來一直堅(jiān)守非虛構(gòu)寫作，即是以史實(shí)為骨架，學(xué)識(shí)為經(jīng)脈，想象為血肉，為歷史人物立傳。如果在傳記之外給《人事完缺：吳梅村傳》一個(gè)學(xué)理定位，那就是詩(shī)史互證。詩(shī)史互證的方法由陳寅恪開創(chuàng)，他將王國(guó)維的“二重證據(jù)法”解析為釋證、補(bǔ)正、參證，并在此基礎(chǔ)更上一層樓，他的《元白詩(shī)箋證稿》和《錢柳因緣釋證稿》用詩(shī)歌來考證歷史，用歷史來印證詩(shī)歌，這是民國(guó)文史研究、寫作的典范式學(xué)風(fēng)。
△沈衛(wèi)威
王暉從非虛構(gòu)寫作的基本敘事倫理角度切入，將這種詩(shī)史互證的筆法歸納為“跨文體”的特質(zhì)：“作品所描述的吳偉業(yè)獨(dú)具個(gè)性，是一位真正純粹的詩(shī)人，其詩(shī)以明末清初的歷史現(xiàn)實(shí)為題材，反映物是人非的社會(huì)變故，描寫動(dòng)蕩歲月的人生圖畫，志在以詩(shī)存史。也將其詩(shī)與人生相映照，寫出其少年得志、中年遭亂、晚年悲苦的人生悲劇。這部作品恰到好處地引用吳偉業(yè)的大量詩(shī)作，既是展現(xiàn)其以詩(shī)感懷時(shí)代興亡更替、悲嘆失節(jié)和救贖靈魂的文學(xué)成就，也以此作為再現(xiàn)人物性格、凸顯時(shí)代語(yǔ)境、推進(jìn)敘事發(fā)展的重要手段。在基于大量歷史事實(shí)呈現(xiàn)的基礎(chǔ)之上，加以文學(xué)化表現(xiàn)，諸如各篇里通過大量細(xì)節(jié)與場(chǎng)面的描述，表現(xiàn)吳偉業(yè)等人物的對(duì)話、心理及言行，生動(dòng)復(fù)現(xiàn)歷史場(chǎng)景與人物心態(tài)，寫出了吳偉業(yè)性格特點(diǎn)、為官為文的因緣際會(huì)以及命運(yùn)轉(zhuǎn)換的歷史必然性?！?/p>
△王暉
王華寶同時(shí)也談到了傳主吳梅村對(duì)詩(shī)與史的協(xié)調(diào)能力：“吳梅村‘才華艷發(fā)，吐納風(fēng)流’，奠定了他在詩(shī)歌史上的較高地位，有‘詩(shī)史’之稱。這是非常高的評(píng)價(jià)，‘史主于紀(jì)大而略小，詩(shī)主于闡幽探賾’，協(xié)調(diào)好詩(shī)史二者的關(guān)系并不容易。他的七言歌行體敘事詩(shī)，趙翼評(píng)論說‘以唐人格調(diào)，寫目前近事，宗派既正，詞藻又豐，不得不為近代中之大家’?！?/p>
在吳梅村的閑情逸致、與卞玉京的個(gè)人情感生活之外，作者王振羽也更看重吳梅村的歌行體作品中對(duì)歷史重大事件和人物的判斷：“他怎么看皇太極，怎么看李自成等人，很多觀察和思考已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他所處時(shí)代，他的歌行體里有一部完整的晚明史，他的選擇、他的記述很真誠(chéng)，有歷史的真實(shí)。當(dāng)代的很多書寫者，面對(duì)重大事件往往陷入失語(yǔ)狀態(tài)，他們不如吳梅村。歷史沒有多少新東西，不過都是在原有基礎(chǔ)上的邏輯性的展開，我們當(dāng)下面臨的許多問題，背景可能有變化，載體可能有變異，但是實(shí)際上的困境沒有太大不同。歷史充滿了智慧，但它不是一門科學(xué)，好多事件其實(shí)充滿了偶然性，很多時(shí)候都在考驗(yàn)著一個(gè)處在具體時(shí)代的人做出什么樣的選擇和判斷。在時(shí)代的夾縫當(dāng)中，我們不要認(rèn)為任何事情都是理所當(dāng)然的。”
“筋道耐嚼，味在湯里”
“今天在座的此書作者，乃昔日中原的文學(xué)少年，欲渡黃河冰塞川，行登紫金客東南。讀書破萬(wàn)卷，揮筆笑文壇。在許多場(chǎng)合聽他講話，糞土萬(wàn)戶侯，八卦?shī)蕵啡?，外史新儒林，帶入感，現(xiàn)場(chǎng)感十足。我都有一種聽評(píng)書或聽播新歷史小說的感覺。振羽有歷史癖好，從細(xì)說光武二十八宿，歷明末亡國(guó)遺恨，史清初龍興江南文化，到民國(guó)首都風(fēng)流人物，多少江山社稷事，家國(guó)恩怨情，都付談笑中。他那個(gè)大腦袋，記憶力超人，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，勤于創(chuàng)作，能將散落的歷史碎片，絲竹馬跡，快速編制出一個(gè)栩栩如生，身臨其境的故事?！?/p>
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，沈衛(wèi)威發(fā)表了一段文采斐然的作者印象談，進(jìn)而論及他的閱讀感受：“其傳記，語(yǔ)感快意恩仇，酒旗風(fēng)展中；遣詞汪洋恣肆，舉杯換盞時(shí)；語(yǔ)意質(zhì)地明凈，或靜水流深。人物對(duì)話，如河南面食，寬窄厚薄，皆筋道耐嚼，味在湯里；大場(chǎng)面如大口吃面，大口喝湯；微觀呈現(xiàn)時(shí)，舒張有度，粗蘿卜細(xì)絲，若牡丹燕菜，天朝第一君，武曌女兒身之所愛。千秋桂子，十里荷花的曉風(fēng)殘?jiān)聲r(shí)，闖進(jìn)一位高歌大江東去的川中漢子蘇東坡，杭州風(fēng)景不再舊曾諳；簾卷海棠紅后晚櫻朵朵的煙雨江南，豫中漢子，打馬過來，手持一卷非虛構(gòu)文本《吳梅村傳》，南京文壇，別樣風(fēng)景耐看。舊時(shí)秦淮明月曾照江左偉業(yè)，今日先鋒氛圍可慰大云道人。”
南京師范大學(xué)歷史系教授經(jīng)盛鴻、江蘇鳳凰文藝出版社原總編輯汪修榮也從不同角度表達(dá)了對(duì)《人事完缺：吳梅村傳》一書的喜愛及對(duì)作者的充分肯定。
△經(jīng)盛鴻
△汪修榮
團(tuán)結(jié)出版社有限公司總編輯趙廣寧代表出版方對(duì)《人事完缺：吳梅村傳》及其作者給予了高度贊賞。趙廣寧表示出版社與歷史文化名城南京有著深厚淵源，出版了大量民國(guó)史、抗戰(zhàn)史以及民國(guó)人物傳記作品。希望通過出版優(yōu)秀的圖書作品，為時(shí)代立傳，為燃燈者立傳，為吶喊者立傳，同時(shí)也為思想和文化尋找薪火傳人。
△趙廣寧
現(xiàn)代快報(bào)＋記者 姜斯佳/文 團(tuán)結(jié)出版社供圖
