如今，大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家都在經(jīng)歷著不同類型的改革，并且以此作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。對(duì)于一些發(fā)展中國(guó)家，尤其是非洲的發(fā)展中國(guó)家而言，現(xiàn)代化概念受到了某些社會(huì)價(jià)值觀的限制?，F(xiàn)代化包含的某些議題與非洲的傳統(tǒng)和主流價(jià)值觀相悖。
許多非洲國(guó)家的現(xiàn)代化道路面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，主要有以下幾點(diǎn)原因：
首先，非洲的現(xiàn)代化不是自發(fā)的，而是作為獲得發(fā)達(dá)國(guó)家援助的交換條件強(qiáng)加于身的。許多非洲人認(rèn)為，發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化理念使非洲陷入貧困，因?yàn)樗徽J(rèn)同非洲國(guó)家的文化和價(jià)值觀。
其次，非洲的文化和價(jià)值觀在很大程度上受到了現(xiàn)代化的影響，而很多非洲人不愿意犧牲自己的文化和價(jià)值來(lái)追求現(xiàn)代化。
第三，戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突和自然災(zāi)害也可能迫使非洲國(guó)家在發(fā)展道路上一波三折。埃塞俄比亞、利比亞和也門(mén)最近發(fā)生的破壞性政治沖突對(duì)這些國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。由此可見(jiàn)，發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化道路并非一帆風(fēng)順。
然而，作為發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)卻以其獨(dú)特的方式成功地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，這其中有很多經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。
第一，中國(guó)政府的承諾和社會(huì)動(dòng)員力。中國(guó)政府科學(xué)制定現(xiàn)代化建設(shè)的中短期目標(biāo)，始終堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨充分展現(xiàn)了其高瞻遠(yuǎn)矚、堅(jiān)定不移的政治擔(dān)當(dāng)和強(qiáng)大的全社會(huì)動(dòng)員能力。
第二，國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。國(guó)家治理體系現(xiàn)代化對(duì)于全面現(xiàn)代化至關(guān)重要，改革不適應(yīng)現(xiàn)代化和發(fā)展需要的制度、法律和法規(guī)，同時(shí)建立新的制度和法律規(guī)章。此外，還需強(qiáng)調(diào)治理能力的建設(shè)，尤其是有效提高機(jī)制和法律的運(yùn)用水平。
第三，更好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。正如中國(guó)諺語(yǔ)所說(shuō)：要想富，先修路。 更好的基礎(chǔ)設(shè)施為工業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而引領(lǐng)和確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程。 沒(méi)有更好的基礎(chǔ)設(shè)施，工業(yè)的發(fā)展是不可想象的。 工業(yè)化始終是中國(guó)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)和動(dòng)力。
第四，非常重視人文和傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化的另一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是全面考慮了“以人為本”的發(fā)展理念和民族傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路符合中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，獨(dú)特的中國(guó)現(xiàn)代化道路也證明，現(xiàn)代化沒(méi)有固定的道路，沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，“削足適履”的方式是行不通的。
第五，保持國(guó)際視野。中國(guó)始終關(guān)注全球的現(xiàn)代化進(jìn)程，旨在通過(guò)國(guó)際合作構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，發(fā)展人類新型文明，呼吁和推動(dòng)共建“一帶一路”，承諾減少碳排放。這都說(shuō)明，中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任且心胸寬廣的大國(guó)。
