在近日召開的民營企業(yè)座談會上，習(xí)近平總書記對廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家寄予厚望。四句話20個(gè)字凝練了總書記的期待，更蘊(yùn)藏著民營企業(yè)健康發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展的方法路徑。其中，“守法善經(jīng)營”這一要求，值得每位民營企業(yè)家用心去品悟。
思想是行動的先導(dǎo)。無論是做小生意還是辦大企業(yè)，每個(gè)企業(yè)家都要回答這樣一個(gè)問題：用什么樣的義利觀指導(dǎo)企業(yè)的發(fā)展？相信大部分企業(yè)家會脫口而出“義利兼顧”“以義為先”這樣的答案，但并非每個(gè)人都能說清楚義和利之間是怎樣的關(guān)系。有的人把義和利對立了起來，認(rèn)為堅(jiān)持義就要放棄一部分利；有的人用義給利打掩護(hù)，每一分義都要算計(jì)在利里頭；還有少數(shù)人嘴上說得好聽，實(shí)際信奉的還是利益至上那一套，甚至把“闖紅燈、走禁區(qū)、找關(guān)系、搞變通”當(dāng)作贏得先機(jī)的生財(cái)之道。正因?yàn)轭愃频恼J(rèn)識誤區(qū)還不同程度地存在，從守法與經(jīng)營的角度深入思考企業(yè)的義利之道，才顯得更有必要。
其實(shí)，義利之辯貫穿了商業(yè)發(fā)展的整個(gè)過程。儒家對仁義的追求，深刻影響了我國古代的商德觀念，“古者通商物不豫”“賈民禁偽而除詐”等記載，說明誠信守法自古就是商人的基本行為準(zhǔn)則。但受限于古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法治水平，商人守法并不一定帶來利，違法也未必得到應(yīng)有懲罰，以至于《太平廣記》等民間故事中不乏“老天”收拾不法商人的情節(jié)。隨著明、清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大型跨區(qū)域的商業(yè)活動出現(xiàn)，商人們越發(fā)認(rèn)可只有人人守義，才能確保獲利。至此，義和利在人們心中不再是天平的兩端，而成為了相互依存的整體，誠實(shí)守信成為晉商、徽商等商人群體的自發(fā)追求。
今日之中國，是一個(gè)繁榮的、開放的國家，全面依法治國深入推進(jìn)，公平正義可感可及，企業(yè)守法與善經(jīng)營之間的聯(lián)系前所未有的緊密。近年來，從撐起知識產(chǎn)權(quán)“保護(hù)傘”到為企業(yè)家決策系上“安全帶”，從優(yōu)化營商環(huán)境到促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，我國的法律法規(guī)不斷完善，監(jiān)管體系持續(xù)健全，釋放出維護(hù)市場公平、保障企業(yè)權(quán)益的強(qiáng)烈信號。市場監(jiān)管的透明化、政策執(zhí)行的規(guī)范化，讓遵紀(jì)守法的企業(yè)能夠精準(zhǔn)預(yù)判經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，集中資源投入創(chuàng)新突破。企業(yè)無論做研發(fā)投入的先行者，還是海外業(yè)務(wù)的開拓者，又或是市場風(fēng)口的追逐者，都能明顯感受到“法治紅利”。
守法是基本的義，善經(jīng)營是盈利的前提，今天的中國企業(yè)家，在面對義利之辨這個(gè)經(jīng)典問題時(shí)，完全有底氣做出正確的選擇：在法治軌道上銳意創(chuàng)新，在責(zé)任擔(dān)當(dāng)中開拓進(jìn)取，以良好的經(jīng)營管理為守法提供正向反饋。這種相互促進(jìn)的關(guān)系，不僅是企業(yè)穩(wěn)健發(fā)展的內(nèi)在需求，也是市場經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要保障。對民營企業(yè)家而言，只要將守法與善經(jīng)營相統(tǒng)一，將企業(yè)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和社會責(zé)任相統(tǒng)一，就完全有希望在合法合規(guī)中提升競爭力，在法治護(hù)航中奮勇爭先、立于潮頭。
推動民營企業(yè)守法善經(jīng)營，也需要多方協(xié)同發(fā)力。江蘇作為經(jīng)濟(jì)大省，助力廣大民營企業(yè)把握時(shí)代機(jī)遇，就要把“法治是最好的營商環(huán)境”落到實(shí)處。我們要用心用情用力打造符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、經(jīng)營主體滿意、穩(wěn)定公平透明可預(yù)期的法治化營商環(huán)境，讓民營企業(yè)在法治軌道上加速奔跑，為高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動力。
