大運(yùn)河宛如一條流動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷，在梅里古鎮(zhèn)，“泰伯奔吳”的故事展開(kāi)為伯瀆河兩岸豐富的遺存。6月27日，“何以中國(guó)·運(yùn)載千秋”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動(dòng)走進(jìn)被稱(chēng)為“江南第一古鎮(zhèn)”的無(wú)錫梅里。
△三讓橋
無(wú)錫清明橋下，古運(yùn)河向東南分出一條支流伯瀆河，順流而下便可到達(dá)有3000多年歷史的梅里古鎮(zhèn)。街巷沿伯瀆河生長(zhǎng)，每一個(gè)角落都有泰伯的傳說(shuō)：古鎮(zhèn)的中心“泰伯廟”翠柏掩映；呈等腰三角形的“三讓橋”，為紀(jì)念泰伯“三讓王位”之賢德而立……
△泰伯廟前的石坊
相傳三千兩百多年前，居住在陜西岐山的周太王公亶父想把王位先傳給三子季歷，而后再傳給孫子姬昌。作為長(zhǎng)子的泰伯，為成全父親的意愿，偕二弟仲雍托辭采藥，跋山涉水，夜奔江南，定居在無(wú)錫梅里，建立江南第一個(gè)文明古國(guó)——勾吳。奠定了江南地區(qū)和吳文化此后的盛世繁華。
△梅里與伯瀆河方位示意圖
當(dāng)時(shí)的江南尚屬荊蠻之地，泰伯帶領(lǐng)人們振農(nóng)桑、興水利，將黃河流域先進(jìn)的文化和耕種技術(shù)融入梅里，并開(kāi)鑿了流淌至今的伯瀆河。瀆河上到無(wú)錫市區(qū)下至蘇州常熟，被認(rèn)為是開(kāi)鑿時(shí)間比邗溝更早的人工河。
△梅里遺址灰坑
孔子將泰伯譽(yù)為 “至德”，司馬遷在《史記》中將泰伯位列“第一世家”。泰伯奔吳在眾多文獻(xiàn)中均有記載，而梅里遺址的考古發(fā)掘，則為歷史記載提供了考古研究線索。據(jù)工作人員介紹，梅里遺址是2018年在伯瀆河畔一處深坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)的，無(wú)錫市文化遺產(chǎn)保護(hù)和考古研究所對(duì)梅里遺址進(jìn)行了二次考古發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)了包含灰坑、灰溝在內(nèi) , 殘余面積約 6 萬(wàn)平方米的遺跡，并出土大量文物遺存。
△梅里遺址出土的陶鬲
在梅里遺址博物館，“鎮(zhèn)館之寶”陶鬲吸引了參觀者的駐足。據(jù)報(bào)道2002年，陜西岐山也出土了一件形制一樣的陶鬲。專(zhuān)家猜測(cè)：陶鬲很有可能是今陜西地區(qū)傳到江南的一種器型，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北方文化對(duì)江南文化已有影響。三千年前，“泰伯奔吳”開(kāi)啟黃河文化與長(zhǎng)江文化交流與流動(dòng)的傳說(shuō)，而在三千年后，兩件陶鬲在相隔千里、不同博物館間完成了互證。梅里遺址是長(zhǎng)江下游環(huán)太湖流域一處重要的商周遺址，為華夏文明起源“多元一體” 學(xué)說(shuō)的確立提供了重要佐證。
△《夜泊伯瀆》元·趙孟頫
元朝初年，一個(gè)秋風(fēng)清涼的夜晚，大書(shū)畫(huà)家趙孟頫乘船停在伯瀆河岸，頓起懷古之思，寫(xiě)下“平墟境里尋吳事，梅里河邊載灑船?！本d延三千多年?duì)N爛的吳文化涌現(xiàn)無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，不知趙孟頫想起的“吳人吳事”是泰伯奔吳，是闔閭攻楚，還是夫差伐齊？
部分素材提供：無(wú)錫市委網(wǎng)信辦
