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身穿短衣長(zhǎng)裙，頭戴色彩豐富的花錦頭帕，唱著特色民歌，這是來(lái)自廣西大新縣寶圩鄉(xiāng)板價(jià)村的民俗風(fēng)情表演隊(duì)，他們身著的是別具風(fēng)情的“短衣壯”服飾。

大新縣寶圩鄉(xiāng)是中越邊境線上古駱越文明的傳承地之一，是桂西南區(qū)域傳統(tǒng)民俗文化形態(tài)得到較完整保存的地方。其中，該鄉(xiāng)的板價(jià)村還被評(píng)為“廣西少數(shù)民族特色村寨”“第四批自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村”。2018年，“大新寶圩壯族服飾制作技藝”被列為第七批自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

年過(guò)八旬的退休教師農(nóng)廷興是“短衣壯”民俗文化傳承人，也是土生土長(zhǎng)的板價(jià)村人。為發(fā)揚(yáng)“短衣壯”民俗文化，2004年以來(lái)，他先后自編自導(dǎo)了《創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)好法寶》《蹬檔舞》《儂峒?xì)g歌》《銅錢(qián)舞》等20多個(gè)原生態(tài)歌舞節(jié)目。

“‘短衣壯’文化需要傳承，首先得穿自己的衣服，唱自己的歌，跳自己的舞蹈?！鞭r(nóng)廷興說(shuō)，“短衣壯”服飾是壯族“黑衣壯”的細(xì)分支系，以婦女的短衣長(zhǎng)裙為主要特色，即上衣短緊，下裙寬長(zhǎng)。這種服飾既可以適應(yīng)炎熱的天氣，也方便勞作，此外，其頭帕也非常獨(dú)特，由多色絲線織就，圖案精美。

“短衣壯”服飾采用的不是尋常棉花，而是淡褐色的彩棉，需要經(jīng)過(guò)軋棉、紡紗、織造和染布等流程，是真正意義上的“土特產(chǎn)”。但隨著時(shí)代發(fā)展，這種制作周期長(zhǎng)、流程復(fù)雜的工藝幾近失傳，只有村里少數(shù)老人還保留著手工織作的習(xí)慣，這讓農(nóng)廷興堅(jiān)定了要傳承和保護(hù)“短衣壯”文化的決心。

在擔(dān)任教師的時(shí)候，農(nóng)廷興就對(duì)當(dāng)?shù)匚幕袼桩a(chǎn)生興趣，1995年退休后，更是全身心投入對(duì)“短衣壯”文化的傳承和保護(hù)中。他在村落間四處奔走，收集紡紗機(jī)、頭帕和頭巾等物品，為了傳承手藝，他組織村里的婦女把一塊頭帕拆了織，織了拆，反復(fù)練習(xí)編織手法。

民俗風(fēng)情表演隊(duì)的一名隊(duì)員介紹道，在“短衣壯”服飾中，頭帕、頭巾制作尤其精美復(fù)雜，孩童、中年和老年所佩戴的頭帕各有特色，但掌握此技術(shù)的老人們?nèi)ナ篮螅擁?xiàng)工藝幾近失傳。農(nóng)廷興一點(diǎn)點(diǎn)從民間收集物品，組織她們學(xué)藝，最終將這項(xiàng)珍貴的手藝保留下來(lái)，十分不易。

與此同時(shí)，農(nóng)廷興還通過(guò)走訪的形式收集、記錄民間的“短衣壯”歌曲，并加以改編，組織當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情表演隊(duì)以歌舞形式呈現(xiàn)，歌頌四季勞作、美好愛(ài)情和民族團(tuán)結(jié)，讓“短衣壯”文化進(jìn)入更多人的視野。

在農(nóng)廷興的奔波努力和當(dāng)?shù)卣拇罅Ψ龀窒拢潭虜?shù)年時(shí)間，寶圩鄉(xiāng)的織布機(jī)從原來(lái)的荒廢狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的200架正常運(yùn)轉(zhuǎn)，寶圩鄉(xiāng)的彩棉也開(kāi)始走出國(guó)門(mén)、邁向世界。寶圩鄉(xiāng)“短衣壯”文化的發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，為村民增收添了新路子，也培養(yǎng)了不少當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘋鞒蟹矫娴纳鐣?huì)服務(wù)型人才。

“我只是一個(gè)小學(xué)老師，但我有對(duì)民俗文化的愛(ài)好，有赤誠(chéng)之心?！鞭r(nóng)廷興說(shuō)，自己雖然老了，但“老驥伏櫪，志在千里”，會(huì)努力將“短衣壯”民俗文化一直傳下去，讓民族團(tuán)結(jié)之花更加燦爛。