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梵唄唱誦凈心清欲，泰興花鼓祈福佑安，評(píng)彈綿軟耐思解頤，昆曲柔曼傾訴衷腸，梳篦精巧理鬢回面，蘇繡精美落筆成畫……近年來，一項(xiàng)項(xiàng)塵封的非遺明珠在國(guó)家的保護(hù)修繕、工匠的守正創(chuàng)新、媒體的宣傳報(bào)道中逐漸走出“深閨”，走進(jìn)生活，既彰顯著人類智慧之光，又承載著中華文脈之魂。

近期，江蘇印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的實(shí)施意見》，從非遺的保護(hù)、傳承、利用、傳播普及4個(gè)方面，提出22條具體舉措，分兩步走推進(jìn)全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到全面保護(hù)，為非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供有效方案。

“人境同育”拓寬非遺保護(hù)之路。保護(hù)是非遺活力再現(xiàn)的基礎(chǔ)。非遺作為不可再生、唯一無二的文化資源，在歷經(jīng)千年滄桑后，面臨失傳斷代、殘舊破損的困境，因此要加強(qiáng)雙重保護(hù)。一方面培育傳承人做好生存性保護(hù)。通過開展體驗(yàn)式教育激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及納入現(xiàn)代教育體系實(shí)現(xiàn)就業(yè)銜接等方式，去燥氣、養(yǎng)靜氣，棄速成、育匠心，讓傳承人在精雕細(xì)琢的慢工夫中走進(jìn)非遺，讀懂非遺，扎根非遺。另一方面營(yíng)造大環(huán)境做實(shí)持續(xù)性保護(hù)。斥巨資、搞政績(jī)、重申報(bào)、輕保護(hù)、功利性開發(fā)、商業(yè)化利用等急功近利的保護(hù)方式無疑是對(duì)非遺及其文化內(nèi)涵的破壞。只有將建檔立案、科學(xué)規(guī)劃、分類保護(hù)、精準(zhǔn)施策作為重要內(nèi)容，才能更加科學(xué)、有效地保護(hù)每類非遺的傳統(tǒng)基因和生活樣態(tài)。

“動(dòng)靜結(jié)合”點(diǎn)亮非遺傳承之燈。傳承是非遺活力再現(xiàn)的途徑。非遺文化因傳承而永恒，非遺魅力因傳承而無限。經(jīng)濟(jì)發(fā)展激發(fā)活態(tài)傳承。非遺只有融入生活，貼近群眾，讓群眾隨處可見、觸手可及，才能獲得持久的生命力。因此推出具有鮮明非遺特色的旅游線路、形成具有規(guī)模非遺工坊的產(chǎn)業(yè)基地，打造具有豐富非遺元素的周邊產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)非遺與生產(chǎn)生活的高水平融合、高質(zhì)量創(chuàng)新是傳承非遺的有力方式。科技賦能優(yōu)化靜態(tài)傳承。受時(shí)空、物理等限制，部分瑰寶難以直接面對(duì)大眾。而數(shù)字和交互技術(shù)作為傳承非遺的現(xiàn)代手段，通過虛擬博物館將實(shí)物“搬到”線上，不僅使敦煌莫高窟、南宋古窯址等文物“重生見世”，更讓陳列在中華大地上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承得更廣更遠(yuǎn)。

“新舊共生”突破非遺地域之門。突破是非遺活力再現(xiàn)的表現(xiàn)。昆曲、京劇、端午節(jié)、中醫(yī)針灸、二十四節(jié)氣等承載著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，延展著民族基因的長(zhǎng)盛不衰的世界級(jí)“非遺名片”，既提升了中華兒女的文化自信，也開啟了國(guó)際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國(guó)的嶄新大門。在互聯(lián)網(wǎng)及后疫情時(shí)代，適應(yīng)媒體深度融合趨勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)直播等方式宣傳推廣非遺項(xiàng)目，展現(xiàn)技藝，展賣產(chǎn)品，增強(qiáng)中華文化的影響力和輻射力是對(duì)外傳播非遺的必然趨勢(shì)。博博會(huì)、學(xué)術(shù)會(huì)等傳統(tǒng)非遺傳播方式因其面對(duì)面交流、手把手教學(xué)等特點(diǎn)，仍然會(huì)是對(duì)外展示中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、提升非遺研究視野和專業(yè)水平、促進(jìn)非遺技藝國(guó)際化傳播的重要窗口。日升日落，斗轉(zhuǎn)星移，非遺見證著歷史，也傳承著文明。