集理論之思,匯大家之言。《理論圓桌會(huì)》欄目,緊跟理論熱點(diǎn),關(guān)注理論動(dòng)態(tài)。
本期主題:中國共產(chǎn)黨的百年奮斗,展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,馬克思主義中國化新的飛躍愈益彰顯?!吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?!北酒诶碚搱A桌會(huì)探討馬克思主義中國化新的飛躍“新”在哪,集納專家和媒體觀點(diǎn),一起學(xué)習(xí)和理解。
以原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)標(biāo)注了馬克思主義發(fā)展的新高度
人民日報(bào)刊發(fā)黃坤明同志署名文章指出,馬克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南,必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展,必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。習(xí)近平總書記鮮明提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,深刻揭示了馬克思主義的理論特質(zhì),深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理,從廣度和深度上大大深化了我們對馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)識。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)定自覺堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范,是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新的產(chǎn)物,賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色,是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。
文章強(qiáng)調(diào),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,與馬克思主義的許多重大觀點(diǎn)具有天然的、內(nèi)在的契合性,是中國人民接受并信仰馬克思主義的深厚文化基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既立足于現(xiàn)實(shí)的中國,又植根于歷史的中國,它以中華文明為源頭活水,從5000多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧的精華養(yǎng)分,把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)典范。它深刻揭示和自覺遵循中華民族傳承發(fā)展的歷史邏輯,深刻反映中華民族自古以來的夢想和追求,特別是近代以后實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想,凝結(jié)著中國人民的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神。正因?yàn)槿绱?,?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂,具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力,是彰顯文化自信、飽含歷史自覺、賡續(xù)中華文脈的理論。
文章表示,在推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的過程中,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了老祖宗、又講了許多新話,對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域,都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷,以全新視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍、新的升華。【詳細(xì)】
中央黨校(國家行政學(xué)院)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心刊文指出,中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向,極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程。馬克思主義猶如壯麗的日出,不僅是“對”的理論、“好”的理論,而且是“行”的理論、“活”的理論,充分彰顯了科學(xué)理論的思想偉力,始終占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。在百年奮斗歷程中,中國共產(chǎn)黨始終把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把握科學(xué)理論指引的正確方向,不偏離馬克思主義基本原理,運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,正確認(rèn)識問題,科學(xué)分析問題,有效解決問題。
文章強(qiáng)調(diào),黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力,馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗(yàn),馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到充分貫徹,馬克思主義的開放性和時(shí)代性在中國得到充分彰顯。中國共產(chǎn)黨人一旦選擇了馬克思主義,就一以貫之、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持它、發(fā)展它、維護(hù)它,從來沒有動(dòng)搖過、改變過、放棄過。新的征程上,我們要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,用馬克思主義真理光芒照耀前行之路。【詳細(xì)】
馬克思主義中國化沒有止境,再次在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)新的飛躍
中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副院長林建華撰文表示,馬克思主義來到中國,有一個(gè)“服水土”的問題,即在中國落地、扎根、發(fā)芽、開花、結(jié)果的問題,亦即馬克思主義中國化的問題。馬克思主義中國化,就是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。中國具體實(shí)際就是中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化。馬克思主義中國化,就是要在結(jié)合上下功夫,其要義和真諦就是“解決中國問題,創(chuàng)造些新的東西”,在馬克思主義中國化的接續(xù)推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)中國化馬克思主義的接續(xù)創(chuàng)新。
他表示,黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。在新時(shí)代,黨面臨的主要任務(wù)是,實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。對主要任務(wù)的分析、研判,基于中國共產(chǎn)黨人對主題的聚焦、求解。在中國共產(chǎn)黨一百年的視野中,習(xí)近平總書記指出,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造,歸結(jié)起來就是一個(gè)主題:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政70多年的視野中,習(xí)近平總書記指出,把我國建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,是從第一個(gè)五年計(jì)劃到第十四個(gè)五年規(guī)劃一以貫之的主題。在改革開放40多年的視野中,習(xí)近平總書記指出,中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,全黨必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢固樹立中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時(shí)代精華,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。【詳細(xì)】
清華大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院院長艾四林在首都理論界學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神座談會(huì)上表示,100年來,我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無往而不勝,關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新??梢哉f,黨的奮斗史就是一部理論創(chuàng)新史,理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨砥礪前行的不竭動(dòng)力。理論創(chuàng)新的核心就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,不斷開辟馬克思主義新境界?!稕Q議》指出,馬克思主義必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。
他表示,《決議》指出,黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),及時(shí)回答時(shí)代之問、人民之問,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。黨的百年奮斗充分證明,只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐,就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。【詳細(xì)】
在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新是理論的生命之源
中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部副主任胡長栓表示,理論在實(shí)踐中產(chǎn)生,也必然在無止境發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展,體現(xiàn)著理論發(fā)展的客觀必然性;實(shí)踐發(fā)展無止境,也必然要求理論創(chuàng)新無止境,體現(xiàn)著理論創(chuàng)新的實(shí)踐必要性,在實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新是理論的生命之源。在中國不斷發(fā)展變化實(shí)踐中形成的中國化馬克思主義,是馬克思、恩格斯之后最具實(shí)踐價(jià)值和最具影響力的馬克思主義理論成果,開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。不僅為中國化馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展奠定了成功的實(shí)踐基礎(chǔ),開辟了新的偉大實(shí)踐,也充分證明了理論創(chuàng)新對于堅(jiān)定中國化馬克思主義理論自信的重要意義。
他強(qiáng)調(diào),面對實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路,我們必須更加堅(jiān)定對中國化馬克思主義的理論自信,鑄牢實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論根基。中國化馬克思主義是在中國實(shí)踐中產(chǎn)生的,著作權(quán)是屬于中國人民的,但其作為理論的本質(zhì)特性也決定了其價(jià)值的普遍性。這不僅是因?yàn)樵趧?chuàng)立過程中我們積極學(xué)習(xí)借鑒了人類文明的一切有益成果,使中國化馬克思主義成為整個(gè)人類文明的結(jié)晶,也是因?yàn)橹袊R克思主義經(jīng)受著不斷發(fā)展變化著的實(shí)踐檢驗(yàn),使其超越了具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的限制;中國化馬克思主義根本立場的人民性、終極追求的人類性、重要問題的共同性、基本方法的科學(xué)性等,都使中國化馬克思主義實(shí)現(xiàn)了自身理論普遍性的本質(zhì)。【詳細(xì)】
(文章來源:人民日報(bào)、《旗幟》雜志、北京日報(bào))
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